Жиль Делёз & Феликс Гваттари [2010] Капитализм и шизофрения. Тысяча плато

SE. pe 7. À js À EE TE ù XUnb . flenez Pennkc F8aTrrapy DYAS1r)) FE à # ET ; 1” (©) > EU (partie 1)

Introduction à la pensée rhizomatique

Introduction : La Rizome comme modèle alternatif

La livre n'a ni objet ni sujet, elle est faite de matières diversement datées, de vitesses et de tenues diverses.

• Le livre est présenté comme une "agencement machinique" plutôt qu'un objet organique traditionnel. Deleuze et Guattari développent l'idée que le livre fonctionne comme une machine connectée à d'autres machines (guerre, amour, révolution), sans référence à un sujet ou objet transcendant. Cette conception s'oppose radicalement à la vision classique du livre comme représentation du monde, lui préférant une approche où le texte existe par et dans l'extériorité. La littérature devient ainsi un agencement qui ne relève pas de l'idéologie mais de connexions pratiques avec divers régimes de signes et réalités sociales.
• La critique du modèle arborescent constitue le cœur de cette introduction. Les auteurs opposent la pensée "racine" (hiérarchique, binaire, fondée sur l'Un qui devient Deux) au modèle rhizomatique. Ils dénoncent la persistance de cette logique arborescente dans des disciplines modernes comme la linguistique chomskienne ou la psychanalyse, qui maintiennent des structures de pouvoir à travers l'imposition d'unités transcendantes. Le rhizome se présente comme une alternative décentralisée et non-hiérarchique à cette tradition occidentale.
• Les six principes fondamentaux du rhizome sont systématiquement exposés : connexion et hétérogénéité (tout point peut être connecté à tout autre), multiplicité (le multiple comme substantif), rupture asignifiante (capacité de reprendre après coupures), cartographie et décalcomanie (préférence pour les cartes ouvertes aux calques fermés). Ces principes définissent un système acentré, non-signifiant et dépourvu d'organisation mémoire centralisée.

La Rizome contre l'arbre : principes et caractéristiques

Faites des rhizomes, et pas des racines, ne plantez jamais ! Ne semez pas, piquez !

• La distinction entre racine pivotante (système hiérarchique classique) et racine fasciculée (système apparemment multiple mais conservant une unité secrète) permet de montrer comment même les modèles modernes restent prisonniers de la logique de l'Un. Les auteurs analysent comment des méthodes comme le cut-up de Burroughs ou les mots à racines multiples de Joyce reproduisent finalement une unité circulaire ou totale. Le rhizome s'en distingue par son principe de soustraction (n-1) plutôt que d'addition d'unités.
• L'analyse des exemples biologiques (orchidée et guêpe, virus transférant de l'information génétique entre espèces) illustre le concept de "devenir" par capture de code plutôt que par imitation. Ces exemples démontrent comment le rhizome fonctionne par connexions transversales entre lignes hétérogènes, créant des évolutions parallèles sans relation mimétique. Cette approche remet en cause les schémas évolutionnistes arborescents traditionnels.
• La cartographie s'oppose à la calque comme méthode de connaissance : là où la calque reproduit un inconscient déjà structuré, la carte le construit en connectant des champs et en ouvrant des corps sans organes. Cette distinction fondamentale engage une pratique différente de l'écriture et de la pensée, privilégiant le repérage de lignes de fuite et la production de nouveaux agencements plutôt que la reproduction de structures existantes.

Applications et implications du modèle rhizomatique

Écrire à n, à n-1. Écrire par slogans : Faites des rhizomes, pas des racines, ne plantez jamais !

• L'application du modèle rhizomatique à la psychanalyse révèle une opposition fondamentale entre l'approche freudienne (calque, arbre généalogique, centralité du complexe d'Œdipe) et le "schizoanalyse" qui privilégie la cartographie des désirs. L'exemple du Petit Hans montre comment la psychanalyse brise les rhizomes de l'enfant pour les replier sur des structures familiales. La méthode de Fernand Deligny avec les enfants autistes illustre au contraire une approche cartographique.
• La dimension géopolitique du rhizome est explorée à travers l'opposition Orient/Occident. L'Occident représente la culture des plantes à graines et l'élevage sélectif, fondés sur la transcendance et la reproduction, tandis que l'Orient incarne la culture des tubercules et le jardinage, associés à l'immanence. L'Amérique fonctionne comme un médiateur rhizomatique où se mêlent arbre et canal, racine et rhizome.
• Le cerveau et la mémoire sont réinterprétés selon le modèle rhizomatique : le cerveau comme herbe plutôt qu'arbre, la mémoire à court terme comme rhizome par opposition à la mémoire à long terme arborescente. Ces reconceptualisations s'étendent aux systèmes informatiques, où les auteurs opposent les systèmes acentrés aux structures hiérarchiques, citant les travaux de Rosenstiehl et Petitot sur les automates finis.