ALAIN SORAL DE RETOUR DU DONBASS : L'INTERVIEW INTÉGRALE NON CENSURÉE ! | GPTV

La géopolitique de la résistance : entretien avec Alain Soral à Moscou

Introduction et contexte géopolitique

On dirait que la question palestine a commencé le 7 octobre alors que ça fait 75 ans que ça dure. Et là, on dirait que ça a commencé en 2022.

• L'entretien débute par une critique fondamentale de la narration occidentale dominante qui tend à réduire les conflits complexes à des événements récents, effaçant ainsi leur historicité et leur profondeur. Alain Soral et son interlocuteur soulignent que le conflit ukrainien, tout comme le conflit israélo-palestinien, sont présentés de manière tronquée, occultant des décennies, voire des siècles, de tensions et d'antécédents. Cette amnésie historique volontaire sert des intérêts géopolitiques précis, notamment ceux de l'Occident collectif et de l'OTAN, qui cherchent à diaboliser la Russie et à justifier des interventions. La discussion s'engage depuis Moscou, un choix symbolique fort qui place d'emblée l'entretien sous le signe d'une contre-narrative, d'une volonté de donner une voix à ceux qui sont systématiquement censurés dans les médias mainstream occidentaux. Le studio même où se déroule l'entretien, financé par le magazine Géopolitique Profonde, est présenté comme un bastion de résistance face à l'hégémonie médiatique occidentale.

Observations sur la Russie contemporaine : modernité et résilience

Je trouve que le standard qui permet de juger un pays, c'est-à-dire le réseau routier, les façades d'immeubles, les commerces, les gens dans la rue, ce standard est vraiment en hausse de façon très impressionnante.

• Alain Soral, qui se rend régulièrement en Russie depuis 2016, dresse un constat sans appel : le pays est en pleine mutation positive et contraste radicalement avec le déclin observable en Occident, et particulièrement en France. Il utilise des critères concrets et tangibles pour étayer son propos : la qualité et l'entretien des infrastructures routières, y compris sur de longues distances comme les 1200 km parcourus pour se rendre dans le Donbass, sont impeccables. Les stations-service et leurs commodités sont jugées supérieures à leurs équivalentes françaises. Un indicateur symbolique mais révélateur est souligné : la propreté et la disponibilité des toilettes publiques, qu'il compare avantageusement à la situation déplorable en France et qu'il rapproche du standard suisse, synonyme de civisme et de développement. Cette attention portée aux détails de la vie quotidienne sert à déconstruire le cliché d'une Russie arriérée et sous-développée. Moscou est décrite comme une mégapole dynamique, prospère et mondiale, bouillonnante d'activité, sans aucun sentiment d'insécurité ou de délinquance visible, bien loin de l'image d'une capitale en guerre.

L'opération spéciale et la réalité du terrain dans le Donbass

On n'a aucun sentiment de guerre à Moscou... Dans le Donbas, c'est un peu la même chose, même si on est allé assez près du front.

• Contre toute attente, le récit de Soral concernant la zone de conflit est celui d'une normalité relative et d'une résilience frappante. À Moscou, aucun signe visible de guerre n'est perceptible : pas de militaires en nombre, pas de blessés, une vie qui suit son cours malgré des attaques de drones sporadiques et largement contrôlées par les défenses russes. Cette réalité contredit la couverture médiatique occidentale qui peint une Russie assiégée. Le voyage dans le Donbass confirme cette impression. Même à 20 km du front, à Donetsk, le sentiment de guerre est atténué. Il se manifeste non par des combats audibles ou une agitation permanente, mais par des séquelles physiques : bâtiments endommagés, impacts d'obus sur les façades. Cependant, un effort colossal de reconstruction est en cours : les infrastructures routières sont en bon état, sans "trous d'obus", et la vie civile se déroule avec un calme relatif. Soral insiste sur le fait que le vrai danger ne réside pas dans le Donbass pour un visiteur, mais bien en Occident, où les élites poussent à une escalade guerrière aux conséquences bien plus graves pour les populations européennes.

Le peuple du Donbass : résistance, culture soviétique et force physique

Dans le Donbas, il y a un climat soviétique bien plus qu'à Moscou... On a des masses... très musclés très calmes.

• La région du Donbass dépeinte par Soral est marquée par une forte identité historique et culturelle. Il observe une persistance de l'imaginaire et des symboles soviétiques, bien plus présents qu'à Moscou, avec de nombreux drapeaux rouges et un patriotisme populaire profondément enraciné. Cette identité est liée à son histoire de région minière et industrielle, berceau du prolétariat soviétique. Soral est frappé par le "standard physique" des hommes rencontrés : une force tranquille, une carrure impressionnante qui contraste, selon lui, avec la physionomie des hommes français modernes. Il y voit une preuve de leur capacité à endurer un conflit et un avertissement cinglant adressé à ceux qui, comme Emmanuel Macron, envisageraient légèrement une confrontation militaire avec la Russie. Cette population, qui subit des bombardements depuis 2014, a développé une résistance farouche, s'étant initialement défendue par elle-même via des milices avant l'intervention russe. Soral souligne que la question n'est pas de savoir pourquoi Poutine est intervenu, mais pourquoi il a tant tardé à le faire, suggérant que la Russie n'était simplement pas prête.

Les conséquences concrètes de la guerre : vie quotidienne et investissements

La situation de guerre c'est ce genre de d'emmerdement permanent dans la vie quotidienne. Pas d'eau dans la chasse d'eau, pas d'eau dans les robinets.

• Loin des images épiques et aseptisées des films de guerre, Soral décrit la réalité prosaïque et harassante du conflit. Le problème majeur rencontré est celui des coupures d'eau récurrentes, un aspect trivial mais extrêmement pénible de la vie sous les bombes. Il raconte avec force détails les difficultés à se doucher, à utiliser les toilettes, la nécessité de se ravitailler en eau via des bonbonnes, et les créneaux restrictifs imposés aux habitants. Ces tracas du quotidien, invisibles dans les médias, sont présentés comme une leçon de réalité pour les "excités" occidentaux qui fantasment la guerre. Parallèlement à ces difficultés, il observe un effort massif de la part de la Russie pour non seulement réparer les dégâts de la guerre, mais aussi pour moderniser et améliorer les infrastructures de la région, que le pouvoir ukrainien avait, selon lui, délibérément laissé à l'abandon pour punir la population russophile. Cette stratégie de reconstruction contrastée avec une guerre "sale" menée par les Ukrainiens, accusés de sabotages ciblés d'infrastructures civiles (barrages, centrales électriques) et d'assassinats.

Guerre médiatique, censure et ciblage des dissidents

La première victime de la guerre c'est la vérité... l'alternative c'est toi et c'est moi. C'est nos médias sur internet.

• Soral consacre une part importante de son analyse à la guerre de l'information, qu'il estime être tout aussi cruciale que le conflit armé. Il dénonce une propagande occidentale massive et éhontée, qu'il compare en termes de malhonnêteté aux pires exemples historiques, et qui est diffusée par les grands médias français (LCI, BFM). Face à ce "mensonge intégral", la seule alternative viendrait des médias indépendants sur Internet, comme le sien. Cette position les expose à des dangers réels : Soral rappelle les assassinats ciblés de figures médiatiques russes critiques du narratif officiel, comme Daria Douguina (fille d'Alexandre Douguine) et les tentatives contre Margarita Simonian (RT). Il étend cette menace aux journalistes occidentaux comme lui qui osent rapporter une autre version des faits, les rendant potentiellement vulnérables aussi bien sur le terrain qu'à leur retour en Europe. La censure est un autre volet de cette guerre médiatique : il détaille les mécanismes opaques de modération sur des plateformes comme YouTube, où la décision de supprimer une chaîne ou une vidéo est laissée à l'appréciation discrétionnaire de "censeurs en chef" souvent jeunes et idéologiquement alignés, en lien étroit avec des organisations comme la LICRA. Cette privatisation de la censure est selon lui une menace grave pour la démocratie.

Analyse historique du conflit : de la révolution orange au projet néoconservateur

Le conflit a officiellement commencé en 2022 et c'est ça le narratif aujourd'hui... Or même tes travaux ou ceux de Lucien Cerise montraient déjà que la révolution orange ça existait.

• Pour Soral, la compréhension du conflit actuel exige de remonter bien avant 2022. Il situe l'origine des troubles dans la Révolution orange de 2004, puis dans le Maïdan de 2014, événements qu'il présente comme des manipulations orchestrées par les services américains (en citant Victoria Nuland) pour transformer l'Ukraine en un État hostile à la Russie et en une "machine de guerre". Il développe l'idée que l'Ukraine, nation historiquement favorisée à plusieurs reprises (par les Bolcheviks, Khrouchtchev, puis lors de l'effondrement de l'URSS), aurait pu jouer un rôle de pont entre l'Europe et la Russie. Au lieu de cela, elle a été "sacrifiée" par les néoconservateurs américains dans une stratégie délibérée d'affaiblissement de la Russie. Il décrit cette guerre comme une "tragédie" et une "guerre civile" entre peuples slaves frères, instrumentalisée par des puissances extérieures qui "jouissent de voir ce peuple slave se détruire". La stratégie américaine est comparée à la course aux armements de la Guerre froide : pousser la Russie à un effort militaire ruineux pour étrangler son développement économique, comme cela avait contribué à l'effondrement de l'URSS en sacrifiant sa société de consommation.

Guerre civilisationnelle : valeurs traditionnelles contre idéologie mortifère

L'Occident collectif est le problème... On a vraiment un satanisme oligarchique qui pour se maintenir est de plus en plus brutal.

• La discussion dépasse le cadre strict du conflit ukrainien pour embrasser une analyse civilisationnelle globale. Soral oppose deux modèles : d'un côté, la Russie (ainsi que la Chine et les pays musulmans) qui défendrait des "valeurs anthropologiques fonctionnelles", c'est-à-dire la différence des sexes, la famille, et un certain égalitarisme social. De l'autre, l'Occident collectif qu'il accuse d'avoir embrassé une "idéologie de mort" symbolisée par le LGBTisme, la théorie du genre, l'euthanasie et le transhumanisme. Il argue que cette idéologie, promue par une oligarchie, est un outil de domination et de destruction des sociétés traditionnelles, conduisant à terme à une "extinction" démographique et culturelle. Il lie ce déclin à un effondrement de l'intelligence et de la culture en Occident, orchestré selon lui par un système éducatif qui "fabrique du crétin" et des médias qui promeuvent l'émotion au détriment de la raison. Cette guerre civilisationnelle est aussi une lutte des classes exacerbée : une élite "parasitaire et illégitime" mènerait une "lutte à mort" contre sa propre population productive.

Le concept de Catécon : la Russie comme rempart contre le chaos

Aujourd'hui dans cette idée du catécon qu'est-ce qui empêche finalement le règne du diable... ça serait la Russie de Poutine.

• Soral introduit un concept théologico-politique majeur pour interpréter la situation mondiale : le "Catécon" (ou "Katechon"). Emprunté à la théologie chrétienne (Saint Paul) et repris par le juriste Carl Schmitt, ce terme désigne une force ou une entité qui "retient" l'avènement de l'Antéchrist et du chaos final. Soral estime que l'Église catholique, depuis Vatican II, a abdiqué ce rôle en se ralliant au mondialisme. Dans le contexte actuel, il avance que la Russie de Poutine incarnerait ce Catécon, ce rempart contre les forces du chaos et de la dissolution représentées par l'Occident "judéo-nazi". Il développe une analyse audacieuse en rapprochant le régime de Netanyahou en Israël et celui de Zelensky en Ukraine sous le concept de "judéo-nazisme". Il les accuse tous deux de fonder leur légitimité sur un racialisme théologique (le "peuple élu") justifiant l'extermination ou l'asservissement des autres (Palestiniens, Russes du Donbass). Il pousse la comparaison jusqu'à voir dans l'idéologie sioniste extrémiste une "inversion" de la théologie chrétienne, où le massacre des "impurs" précéderait l'arrivée du Messie juif, par opposition au message universaliste du Christ.

L'avenir de la France : désespoir, nécessité d'une révolution et rôle des médias

Le problème en France aujourd'hui... c'est la République. La République c'est en deux mots : la République.

• Le diagnostic pour la France est sans appel : un déclin terminal, une occupation idéologique et une trahison des élites. Soral dresse une liste accablante des présidents de la Ve République, tous jugés sévèrement, de Mitterrand ("Florentin pervers") à Macron ("psychopathe"), en passant par Sarkozy ("traître") et Hollande ("néant"). Il estime que le système républicain lui-même est devenu l'outil principal de l'oppression et de la décadence. La solution qu'il appelle de ses vœux est une révolution radicale, l'avènement d'un "despotisme éclairé" à la Poutine ou d'un "Trump français" qui aurait le courage de briser le politiquement correct, de restaurer l'autorité de l'État, de fermer les frontières et de purger l'éducation nationale et les médias de l'idéologie dominante. Il mise sur un sauveur providentiel, un "Napoléon" qui surgirait de nulle part dans la crise. En attendant, il souligne l'importance cruciale du combat médiatique et intellectuel pour diffuser des contre-narratives, tout en reconnaissant son extrême difficulté face à la censure des GAFAM. Son propre procès du 18 juin est présenté comme l'illustration parfaite de cette répression : accusé d'"atteinte aux intérêts fondamentaux de la nation" pour avoir critiqué la gestion du COVID, il y voit une "médaille" prouvant qu'il dérange le pouvoir en place.