Il prend en photo deux emburquinées : au poste !

Dérives de l’antiracisme, inversion accusatoire et milices : d’Henry Novac aux gendarmes de l’île de London

Le meurtre d’Henry Novac et la laïcité à l’anglaise

Le pauvre gamin ne peut plus parler. Il se vide de son sang et il meurt avec les menottes.

• Le locuteur ouvre son propos sur un drame survenu en Angleterre, celui d’Henry Novac, un étudiant de 18 ans sans histoire, qui a eu la malchance de se trouver au mauvais endroit au mauvais moment. Il croise deux frères sikhs qui, en vertu de la liberté religieuse à l’anglaise, sont autorisés à porter un poignard rituel à la ceinture, alors que les Anglais n’ont pas le droit de se promener avec un pistolet. L’auteur critique cette logique de la liberté religieuse qui autorise des policières, des juges ou des enseignantes voilées, et met en garde contre le risque qu’une arrivée au pouvoir de Mélenchon, défenseur de l’abaya à l’école, ne réintroduise le voile et n’instaure une laïcité communautariste comparable à celle du Royaume-Uni.
• L’agression est totalement gratuite : Henry Novac est frappé sauvagement au poignard et se vide de son sang. À l’arrivée de la police, le Sikh, encouragé par son frère, accuse le jeune mourant d’avoir tenu des propos racistes. Les policiers, formatés par l’antiracisme, menottent le garçon qui ne peut plus parler, refusent de lui porter secours et le laissent mourir avec les menottes. Le scandale est immense en Angleterre : il dénonce la dictature de l’antiracisme, la manipulation qui fait des minorités religieuses des victimes par principe et des jeunes Anglais blancs des coupables. Ce même aveuglement a permis aux gangs pakistanais de violer des dizaines de milliers de jeunes Anglaises, autorités complices du silence pour ne pas encourager le racisme.

L’altercation de l’île de London : photographier des femmes en burkini

Le gars refuse dans le genre on n'est pas en Iran. Tu es pas un gardien de la révolution, tu as pas à me demander mon portable.

• Le narrateur introduit un témoignage personnel qui le touche particulièrement, transmis par un ami ancien journaliste de 76 ans. Ce dernier se promène sur l’île de London avec son épouse et aperçoit dans l’eau deux femmes portant un burkini au milieu de femmes européennes en bikini. Frappé par le contraste entre la vision européenne de la femme et cette tenue, il sort son appareil photo pour immortaliser la scène. Ce réflexe de curiosité permanente est présenté comme celui d’un journaliste, mais aussi comme un comportement ordinaire que n’importe qui pourrait avoir face à un tel spectacle inhabituel.
• Un musulman d’une quarantaine d’années, assez costaud, s’approche alors de lui et l’accuse d’avoir pris des photos de femmes à leur insu. Il somme le septuagénaire, accompagné de son épouse, de lui montrer son appareil. L’ami refuse, expliquant qu’il n’est pas en Iran et qu’il n’a pas à obéir à un gardien de la révolution. L’embrouille dure une vingtaine de minutes, attire du monde, et l’ami ramasse un caillou pour se dégager, mais sa femme le lui retire. L’homme menace alors de passer un coup de téléphone, laissant craindre l’arrivée de racailles du quartier, avant que les gendarmes ne surgissent.

L’inversion accusatoire face aux gendarmes et les preuves montées de toutes pièces

Il passe pour le salot auprès des gendarmes qui non seulement n'ont aucune compassion pour lui, mais ont la seule compassion pour le musulman victime de racisme et pour les amburinés.

• À l’arrivée des gendarmes, le protagoniste, surnommé « le Gaulois », croit qu’il va enfin sortir du cauchemar, mais les forces de l’ordre adoptent une attitude très agressive envers lui, le traitant comme l’agresseur, une gendarmette se montrant particulièrement hostile. L’homme se retrouve embarqué au poste puis convoqué le lendemain matin parce que le musulman a déposé plainte. Il découvre alors que son adversaire a joint un ensemble de pièces complètement trafiquées, que l’une des femmes en burkini a filmé la dispute et que des montages lui font tenir des propos qu’il n’a jamais tenus.
• Le narrateur souligne l’inversion accusatoire totale : les gendarmes n’ont aucune compassion pour ce vieil homme, mais réservent toute leur empathie au musulman perçu comme victime de racisme et aux femmes en burkini. Ce cas rappelle l’endoctrinement des forces de l’ordre déjà dénoncé en Grande-Bretagne après l’affaire Henry Novac. Il s’inscrit dans une tendance plus large où des musulmans exigent de contrôler les téléphones d’autrui comme s’ils détenaient une autorité légitime, un phénomène également documenté par Valeurs actuelles à Neuilly. Cette attitude fait écho à celle de la Jeune Garde, milice antifasciste liée à Mélenchon, impliquée dans l’assassinat de Quentin de Rank.

Jeune Garde, indicateurs de police et avertissement final

Raphaël Arnaud, Favre et tous les mecs de la June Garde étaient des indicateurs de police.

• Le narrateur rappelle que la Jeune Garde traquait dans les rues tout ce qui ressemblait à un identitaire, un souverainiste, un patriote ou un nationaliste, qualifié de raciste ou de néonazi. Ces personnes étaient coincées à dix contre un, forcées de remettre leur téléphone, qui était ensuite fouillé pour vérifier les liens et les réseaux, puis parfois non rendu. Quand un jeune agressé s’en sortait avec trois ou quatre coups, il estimait s’en être plutôt bien tiré, ce qui montre l’ampleur de l’intimidation quotidienne.
• La particularité aggravante est que Raphaël Arnaud, Favre et les autres membres de la Jeune Garde étaient des indicateurs de police : ils dénonçaient ceux qu’ils considéraient comme leurs ennemis, transmettaient les informations recueillies sur les téléphones, constituaient un fichier partagé avec les policiers, et les policiers fermaient les yeux, laissant la milice massacrer et intimider ceux qui n’étaient pas du bon côté. L’auteur précise qu’il ne fait pas une vidéo contre les forces de l’ordre, car elles protègent la plupart du temps les Français contre les racailles et les djihadistes, mais il avertit que croire qu’elles seront systématiquement de votre côté contre la racaille et les islamistes peut conduire à un réveil difficile.