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timestamp: "00:02:13"
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title: "La genèse d'une recherche sur les abus rituels et la pédocriminalité organisée"
quote: "L'univers du complotisme associé à la pédocriminalité est probablement celui qui est le plus toxique. Toxique à l'extrême. Extrêmement toxique. Super super toxique."
details:
Alexandre débute ses recherches en 2007 sur les dossiers particulièrement sensibles des abus rituels, s'appuyant sur les travaux précurseurs de chercheurs internationaux comme Stan Mayot, Jeanette Siman, Paulill Charlton, Serge Gard, Laurence Beneu, Alain Gossin et Carl Z. Cette plongée dans un univers tabou et psychologiquement perturbant nécessite un discernement particulier pour naviguer à travers les multiples écrans de fumée et la complexité de ces réseaux. La découverte du documentaire "Les réseaux de l'horreur" en 2009 traitant de l'affaire des Cédérom de Zwort et du témoignage vidéo du petit Vincent sur YouTube constitue un électrochoc révélant des pratiques pédocriminelles extrêmement dépravées et incompréhensibles pour le profane.
L'affaire Allègre et l'enquête de Pascal Justice "Viol d'enfant la fin du silence" diffusée sur France 3 marquent un tournant décisif dans sa compréhension de la systémicité de ces horreurs dans le pays surnommé "pédolande". Le témoignage des enfants du juge Roche, décrit comme des constructions imaginaires inspirées de bandes dessinées par l'avocate de la défense, révèle en réalité des activités sectaires avec viols en réunion et sacrifices rituels d'enfants d'une brutalité inouïe, obligeant la mère à fuir à l'étranger avec ses enfants face à l'impossibilité de trouver justice en France.
La recherche internationale s'intensifie avec la découverte du témoignage de Katio Bryan aux États-Unis, ouvrant la voie à l'étude du contrôle mental basé sur le traumatisme et les états dissociatifs. Cette révélation expose non seulement la nature extrême des sévices mais aussi l'impunité crasse dont semblent bénéficier les membres de ces réseaux apparemment intouchables, confirmant qu'il s'agit bien de la boîte de Pandore ultime permettant de comprendre les mécanismes les plus obscurs de la criminalité organisée.
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timestamp: "00:04:53"
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title: "Le fonctionnement en réseau et les premières connections avec la franc-maçonnerie"
quote: "La question des réseaux s'impose très vite comme une évidence. Les nombreux dossiers démontrent qu'il existe généralement une organisation impliquant plusieurs individus solidaires."
details:
L'analyse historique remonte à l'affaire des Baloises en 1959, impliquant des notables et hautes personnalités politiques avec des mineurs, où des parties fines étaient organisées par un policier dans le pavillon du Butard mis à disposition du président de l'Assemblée nationale André Le Troquer. Ce cas démontre comment la presse de l'époque a étouffé le scandale en rejetant toute la responsabilité sur un proxénète tandis que les hommes politiques s'en sortaient indemnes, établissant un pattern récurrent de protection institutionnelle.
La multiplication des affaires comme Coral, Crypten, Fourniret, Dutroux, Tourret, Kazapiau, Allègre, l'orphelinat de Jersey, Franklin, Rolodex et Waterhouse révèle des témoignages troublants concernant des viols en réunion avec torture pouvant aller jusqu'au meurtre ritualisé. Ces récits décrivent des réunions parfaitement organisées où toutes les lois morales sont évacuées au profit d'une libération des pulsions les plus sombres, créant un déni massif dans la population et les institutions.
La similarité internationale des témoignages finit par interpeller sur l'existence des abus rituels ou sévices rituels, parfois associés au satanisme. Le gouvernement écossais, dans son guide national pour la protection de l'enfance, définit officiellement ces abus comme des agressions sexuelles, physiques et psychologiques organisées et systématiques utilisant des rituels avec ou sans système de croyance, impliquant généralement plusieurs agresseurs et commençant durant la petite enfance avec des techniques de contrôle mental.
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timestamp: "00:07:38"
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title: "La connexion franc-maçonnique et les services rituels"
quote: "Le lien entre pédocriminalité de type abus rituel et franc-maçonnerie arrive donc dans un troisième temps après avoir d'abord digéré les deux premières phases."
details:
La franc-maçonnerie apparaît comme une maison mère subdivisée en une multitude d'écoles ésotériques à mystères, certaines baignant dans l'occultisme le plus noir, fonctionnant comme une poupée gigogne cloisonnant les adeptes dans diverses strates hermétiques. Cette structure permet une imperméabilité stricte sauf affinités bien décelées, créant un environnement propice aux pires dérives criminelles sous couvert de secret initiatique.
De nombreux témoignages de victimes et thérapeutes décrivent ce qui pourrait s'appeler des services rituels maçonniques visant à fractionner l'esprit de l'enfant par la multiplication de traumatismes extrêmes. Le sociologue canadien Stephen Kent, spécialiste des dérives sectaires, a recueilli des témoignages indiquant que les abus rituels semblaient avoir lieu à l'intérieur de loges maçonniques, avec des récits récurrents et similaires à travers l'Amérique du Nord.
Le principe d'initiation par les traumatismes et les états dissociatifs est le point commun de toutes les structures fraternelles lucifériennes ou satanistes, où l'initiation durant la petite enfance permet d'obtenir un adulte loyal qui respectera parfaitement la loi du silence. Les rituels comprenant des actes pervers et immoraux établissent un chantage au silence et créent des liens fraternels d'autant plus forts lorsqu'un sacrifice humain ou crime rituel a été commis en groupe.
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timestamp: "00:10:26"
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title: "Origines du pédosatanisme et cultes à mystère antiques"
quote: "Ces abominations pédocriminelles relèvent de la peine capitale. Lorsque l'on découvre et intègre le fait que le pédosatanisme est une réalité de ce monde, il est dans l'ordre des choses de vouloir comprendre ses agissements."
details:
Le psychanalyste américain Lloyd deMause propose une interprétation selon laquelle les abus rituels reproduiraient symboliquement et physiquement le traumatisme de la naissance, avec des éléments comme le confinement dans des ventres symboliques (cages, boîtes, cercueils), la pendaison tête en bas reproduisant la sensation du fœtus, la submersion dans l'eau évoquant le liquide amniotique, et la consommation de sang et d'urine rappelant la vie fœtale.
Ces pratiques trouvent leurs racines dans les cultes à mystère antiques du bassin méditerranéen comme les mystères égyptiens d'Isis et d'Osiris, les mystères d'Éleusis, de Mithra, d'Attis et d'Adonis, ainsi que le culte de Bacchus/Dionysos. Anton LaVey, fondateur de l'Église de Satan, affirme que la cérémonie de la Renaissance dans un cercueil est commune à la plupart des rituels de loge, pratique également retrouvée dans la société secrète Skull and Bones.
L'initiation cherche à provoquer une expérience de mort imminente avec sortie astrale, un état dissociatif extrême propulsant l'âme dans une autre dimension avant sa réintégration symbolisant une nouvelle naissance. Walter Lesley William Shortz, franc-maçon, décrit dans son livre comment les états altérés de conscience et les profonds états dissociatifs sont essentiels dans l'initiation maçonnique, où la conscience se sépare de l'ego et du corps physique.
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timestamp: "00:14:23"
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title: "Contrôle mental et programmation basée sur les traumatismes"
quote: "Les traumatismes ont toujours été considérés au cours de l'histoire comme un moyen de créer des états modifiés de conscience et d'ouvrir les portes vers le monde des esprits."
details:
Le psychologue américain James Randall Noblit explique que les pratiques de contrôle mental ont anciennement débuté lorsque des groupes ont détecté que l'application de rituels traumatiques pouvait produire des états dissociatifs allant jusqu'à fractionner la personnalité en plusieurs alters isolés par des murs amnésiques. Le MK Ultra n'est que la mise en application scientifique et militaire d'antiques pratiques païennes et ésotériques.
L'anthropologue américain Brian Hayden étudie les sociétés secrètes primitives utilisant des techniques psychospirituelles lors de rituels extatiques pour forger des liens puissants entre membres, incluant épreuves physiques, privation sensorielle, sacrifice humain et violation volontaire des tabous comme la consommation de chair humaine. Des enfants dès 4-6 ans pouvaient subir ces rites initiatiques.
Des exemples historiques incluent Mozart, dont la famille baignait dans les milieux maçonniques et qui fréquentait les Illuminati dès son plus jeune âge, participant à des réunions nocturnes dans une grotte flanquée de symboles isiaques. Ross Nichols, spécialiste du druidisme, rapporte que les druides plongeaient ou cuisaient l'enfant dans le "feu mystique", métaphore du profond état dissociatif résultant des épreuves initiatiques traumatiques.
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timestamp: "00:20:47"
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title: "L'omerta médiatique et la stratégie du prédateur isolé"